News
吕梁山风景旅游区位于徐州市主城区的东南部，靠近新城区，是进出徐州的景观节点，是徐州新区市民闲暇之余娱乐放松及周末旅游度假的首选地。 凤冠山又名塔山，位于吕梁村北。山不在高，有仙则名。这座不起眼的小山头，不仅是孔子观道亭遗址，还是淮海战役狼山阻击战纪念碑所在地。除此之外，遗址附近至今还保存着两块富有文物考古价值的高大石碑，其中一块就是争议颇多的岳飞诗碑。
孔子观道亭遗址坐落在两层夯土高台之上。这座高台耸立在青松环绕的山巅，十里之外就可看到它的身影。孔子观道亭遗址中间，现在还有一座瓦檐碑亭，中间横卧着狼山阻击战纪念碑。碑上镌刻着79位烈士的名字，这些烈士都是在淮海战役徐东阻击战时牺牲的。高台四周原来砌有石墙，镶嵌着《鲁司寇孔子真像》碑等7座石碑。由于战乱的破坏，如今只剩下东西两面石墙。残存的石墙上镶嵌着两块明代石碑，一块是由明代文徵明书写的《疏凿吕梁洪记》碑，另一块是镌有岳飞一首五言诗的碑刻。为了保护这两块仅存的珍贵文物，有关部门已将古碑从石墙上取下，妥善保管在陈列室内，以便将来重新修复时再镶嵌上去。登临碑亭，举目远眺，绿野风光如画，在这里纵览青山绿水，观赏历史古迹，令人心旷神怡。
岳飞诗碑高2米，宽0.8米，上面题款为“送紫岩张先生北伐”，下款署名为：“绍兴五年秋日，岳飞拜”。碑的右下端有两行小字：“嘉靖乙未（1535年）员外郎张镗重勒；万历丁丑（1577年）主事陈邦彦重立”。碑文是一首五言诗：“号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血。旗枭克汗头。归来报明主，恢复旧神州。”字体为潇洒挺秀的行书，点画有宋人笔意。那么这首诗是否为岳飞遗作？书法是否为岳飞的真迹所摹刻？自古以来一直是人们非常感兴趣的问题。经查阅发现，清代黄邦宁校勘的《岳忠武王集》第八卷确实收有这首诗。现代出版的《宋诗一百首》中也载有这首《送紫岩张先生北伐》诗，署名作者也是岳飞。
但从清代起，有关岳飞诗的争论一直没有停止过。清代著名金石学家王昶在《金石粹遍》中指出，这首诗并非岳飞的作品，很可能是明人的伪作。对此，他提出3点依据和疑问：其一，“紫岩”是南宋名将张浚的别号，而南宋高宗绍兴五年秋，并没有“张浚北伐”这件事；其二，张浚曾派岳飞进驻荆襄，以图中原，并非实行北伐。绍兴五年，岳飞正参加围剿洞庭湖钟相、杨幺起义战事；其三，诗后属款不符合宋人体制。宋人赠诗及自属姓名均要写上官衔，不能单书一个“拜”字。近代著名学者余嘉锡在《四库提要辨证》一书中，也谈到了这首诗。他同意王昶的说法，并进一步指出：宋人不是不称人别号，但宋高宗绍兴年间，张浚为宰相，又为枢密使，而岳飞的官职仅是制置使，两人地位悬殊，岳飞是不能直呼张浚别号的。余嘉锡还考证出，这首诗实际上是明朝人桑民怿（字悦）的伪作。据记载，桑民怿“自负能诗，为人狂诞不羁，而实不学，故下笔动辄败阙如此”。据余嘉锡考证，此碑的文字为桑民怿（字悦）的门人杨子器所刻。至于其书法出于何人之手，至今仍然是一个谜。
岳飞诗碑全国至少四处：王昶在《金石粹遍》中还说，这首诗的碑刻在全国发现三处：河南汤阴岳庙；浙江杭州岳祠；山东济南府署。其实，并不仅仅只有上述三处，如果加上徐州吕梁凤冠山上的这块碑刻，全国至少应有四处岳飞诗碑。不论这首诗是否为岳飞所作，此碑的真伪如何来判定，这块明代摹勒的石碑，其书法艺术是具有观赏价值的，从文物的角度应该加以保护。
（李娜搜集整理）
|
上一条：三洪与三绝碑
下一条：《吕梁洪志》一卷 明朝冯世雍 |
返回列表 |
